Tocar con la palabra, hablar con las manos: Desafíos desde la “discapacidad” en Mc 3,1-6

Hanzel Zuñiga Valerio

doi:10.47182/rb.85.n1-2-2023345

Autores/as

Hanzel Zuñiga Valerio Universidad Bíblica Latinoamericana, (Costa Rica)

DOI:

https://doi.org/10.47182/rb.85.n1-2-2023345

Palabras clave:

Evangelio de Marcos, Exegesis socio-cientifica, Antropologia cultural, Marginalidad, Curacion, Inclusion, Exclusion

Resumen

A partir de las distancias culturales en torno a las nociones de ‘discapacidad’
se presenta un análisis exegético y socio-científico de Mc 3,1-6. Se toman en
cuenta los aportes de la antropología médica y sensorial para comprender la subversión
de las acciones de Jesús, pero, sobre todo, de los personajes marginados que son
quienes toman la iniciativa frente a la sociedad. Finalmente, se aboga por una transformación
del vocabulario y de la recreación de metáforas en ambientes pastorales
que rompan la lógica de “nosotros”-“ellos/as” pues, desde los márgenes propuestos
por el relato evangélico no existe esa dimensión de inclusión-exclusión.

Citas

Avalos, H., “Introducing Sensory Criticism in Biblical Studies. Audiocentrity and Visiocentrity”, en H. Avalos – S. J. Melcher – J. Schipper,

This Abled Body. Rethinking Disabilities in Biblical Studies, Atlanta 2007, 47-59.

Bernabé, C., “El reino de Dios y su propuesta desde la marginalidad creativa”, en R. Aguirre (ed.), De Jerusalén a Roma. La marginalidad del cristianismo de los orígenes, Estella 2021, 19-45.

Del Valle, C. (ed.), La Misná, Salamanca 2011.

Douglas, M., Pureza y peligro, Madrid 2000.

Dupont-Roc, R., “Guérisons et exorcismes”, en J. Doré (dir.), Jésus. L’encyclopédie, Paris 2017, 287-296.

Foucault, M., Los anormales. Curso en el Collège de France (1974-1975), Ciudad de México 2017.

Gnilka, J., El evangelio según san Marcos. Vol. I, Salamanca 2005.

Grimm, W., ???????? en H. Balz – G. Schneider (eds.), Diccionario exegético del Nuevo Testamento. Tomo I, Salamanca, Salamanca 2005.

Guijarro, S., “Relatos de sanación y antropología médica. Una lectura de Mc 10,46-52”, en R. Aguirre, Los milagros de Jesús, Estella 2004, 247-267.

Horrell, D., “Models and Methods in Social-Scientific Interpretation: A response to Philip Esler”, JSNT 78 (2000) 83-105.

Keating, E. – Hadder, N., “Sensory Impairment”, ARA 39 (2010) 115-129.

Lawrence, L. J., Bible and Bedlam. Madness, Sanism, and New Testament Interpretation, London 2018.

–, Sense and Stigma in the Gospels. Depictions of Sensory-Disabled Characters, Oxford 2013.

Lees, J., “Enabling the Body”, en H. Avalos – S. J. Melcher – J. Schipper, This Abled Body. Rethinking Disabilities in Biblical Studies, Atlanta

, 161-171.

Malina, B. J., El mundo del Nuevo Testamento, Estella 2007.

Marcus, J., El evangelio según Marcos (Mc 1-8), Salamanca 2010.

McColl, M. – Ascough, R., “Jesus and People with Disabilities: Old Stories, New Approaches”, The Journal of Pastoral Care & Counseling

/3–4 (2009) 1-11.

Moscovici, S., El psicoanálisis, su imagen y su público, Buenos Aires 1979.

Nestle, E. – Aland, K. (eds.), Novum Testamentum Graece, Stuttgart 2016.

Pikaza, X., El evangelio de Marcos. La buena noticia de Jesús, Estella 2012.

–, Pan, casa, palabra. La Iglesia en Marcos, Salamanca 1998.

Ruiz-Bueno, D., Orígenes. Contra Celso, Madrid 1967.

Sekine, Y., Pollution, Untouchability and Harijans, Jaipur 2011.

Taylor, V., The Gospel According to St. Mark, London 1967.

Traduction OEcuménique de la Bible, Paris 2010.

Villalobos, M., Cuerpos abyectos en el evangelio de Marcos, Barcelona 2021.

Williams, R. H., “Pureza, suciedad, anomalías y abominaciones”, en D. Neufeld – R. DeMaris (eds.), Para entender el mundo social del Nuevo Testamento, Estella 2015.

Zerwick, M. – Grosvenor, M., Análisis gramatical del Griego del Nuevo Testamento, Estella 2008.

Zúñiga, H., “Misericordia ilimitada: revisión del modelo antropológico ‘bienes limitados’ en Mt 5,7”, Theologica Xaveriana 187 (2019) 1-27.