Las multiples voces del centinela (cf. Ez 33,1-9): La pluralidad textual como punto de partida de una exégesis dialógica

Ignacio Pizarro

doi:10.47182/rb.85.n1-2-2023346

Autores/as

Ignacio Pizarro Pontificia Universidad Gregoriana (Italia)

DOI:

https://doi.org/10.47182/rb.85.n1-2-2023346

Palabras clave:

Ezequiel, Critica textual, Pluralidad textual, Metodo exegetico, Centinela, Salvacion

Resumen

El presente artículo compara el texto masorético de Ez 33,1-9 según el
Códice de Alepo con dos antiguos testigos griegos: el Códice Vaticano y el Papiro
967, considerado como el manuscrito que transmite el texto más cercano al
Old Greek. La lectura revela que cada versión transmite un texto con características
sintácticas y léxicas propias. Además, la comparación se muestra fructuosa
para la discusión teológica porque, en este caso, las variantes del texto matizan
la comprensión de la salvación. De esta manera, la lectura de los diferentes testigos
lleva al reconocimiento de una pluralidad de voces al interior de las tradiciones
de Ezequiel, las cuales conducen tanto a distinciones teológicas como a diversos
horizontes interpretativos. Por ende, con el fin de asumir la polifonía
propia de la Palabra de Dios (cf. VD 7), se propone una aproximación dialógica
al texto bíblico.

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